一、巴納德揭示的組織與管理世界 巴納德(Chester I. Barnard，1886年-1961年)一生只發(fā)表了兩本書，《經(jīng)理人員的職能》和《組織與管理》，刻畫了組織與管理世界的真相。可以說，書中的每一句話都凝聚了巴納德的心血，富有哲理、發(fā)人深省。 比如，他說：“人與人之間的交往，會增進彼此的相互適應(yīng)性，也會增進彼此的知識和才干。如此，人與人之間的交往，會使每個人變得越來越獨特、個別和與眾不同。就像線條相交成一個點一樣，交匯的線條越多，交匯點就越明顯、就越顯現(xiàn)出獨特的個性。”背后深層次的含義是，隨著人類社會交往的頻繁與加深，我們越來越不能無視個性的存在，不能忽略個性在組織中的核心地位。要想理解和把握巴納德的理論及其思想全貌，只能從每一句話入手，加以反復(fù)研讀。在這里，本人想就巴納德的基本概念談點體會，以幫助讀者進入他所開創(chuàng)的組織理論及其管理世界。 二、正式組織的概念 在日常生活中，我們能夠觀察到的組織，大體就是政府機構(gòu)、工商企業(yè)、大中小學(xué)、社會團體，以及高樓大廈、桌椅板凳、機器設(shè)備、招牌印章，等等。巴納德把...

知識，是人類認識世界的成果，知識的面是無窮的。   當你真正信仰“知識就是財富”的時候，你就該知道，任何維度上的有效知識只要找對了合適的變現(xiàn)路徑，就能轉(zhuǎn)化成財富。 因此，很多人并不真的認為知識就是財富，他們求學(xué)也不是為了求知，而是別人給他們畫了一條由此及彼的路，他們就順著往下走而已。 若是將知識換成迷信，這些人同樣趨之若鶩。 1 知識是有層次的 人生有無窮多個維度，這是個基礎(chǔ)認知，而針對規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，只是某個人生階段中的某個切片而已。 在這個人生階段，一定會有一些同等甚至更為重要的東西。 它們的影響可能更為隱蔽，甚至在你用到它們的時候都不覺得是由于你在之前有一些看似無關(guān)緊要的積累。 所以我們會看到那些在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績最好的學(xué)生，并不一定是未來最有出息的，因為學(xué)校和社會完全是兩種競爭模式。 學(xué)校里的競爭更類似于標準跑道上的賽跑，裁判一聲令響，大家同一時間出發(fā)，順著規(guī)定的跑道，誰先到終點誰贏，非常簡單。 而社會上的競爭則更類似于定向越野跑，告訴你起點和終點，你自己選擇最合適的路去走。你可以...

今天，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。  

做好事就會有好的結(jié)果，做壞事就會有壞的結(jié)果，這就是因果報應(yīng)，一般用“善因生善果，惡因生惡果”來表達。 ? 一、善因生善果，惡因生惡果 ? 命運的存在就像經(jīng)線一樣，貫穿我們的人生。 ? 那么，人生的緯線又是什么呢？讓我們把人生想象成一塊類似桌布的織物。 ? 織物由縱向的經(jīng)線和橫向的緯線編織而成，而構(gòu)成人生緯線的，其實就是“因果報應(yīng)”。 ? 做好事就會有好的結(jié)果，做壞事就會有壞的結(jié)果，這就是因果報應(yīng)，一般用“善因生善果，惡因生惡果”來表達。 ? 這個因果報應(yīng)中的“因”，就是原因。在我們的人生中，構(gòu)成緯線的，就是這個因果報應(yīng)的法則。 ? 這個“因”，由我們活著時候的所思所想所構(gòu)成。我將我們這種所思所想稱為“思念”。 ? 這個思念就會造業(yè)。我們往往會認為：“不就是隨便想了一想嗎？”但事情不是這么簡單的。 ? 我們的所思所想往往就會成為原因。像怨恨和痛苦這樣的事情，只要想一想，這種想法就全部會成為原因。 ? 有了原因就一定會有結(jié)果。正如俗話所說，“有因必有果”。 ? 就是說，只要有原因，這個原因就一定不會保持原因的狀態(tài)...